вот как-то до сих пор не задумывался об этом:

22 декабря отмечается один из древнейших черкесских праздников – Дыгъэгъазэ (Созрэш). 
В этот день, согласно Адыгэ Хабзэ, во дворе надо украсить ствол боярышника с семью отрезками веток (Хьэмкъутей баш). На каждой ветке должна быть укреплена восковая свеча. Верхушка ствола украшается круглым копченым сыром (кхъуей плъыж).
Свечи зажигает самая младшая из замужних женщин в семье. При этом женщина должна быть все время обращена лицом к востоку.
Тхьэмадэ произносит Хъуэхъу, после чего боярышник заносится в дом, где начинается семейное застолье.
Праздник отмечается не только в кругу семьи – проводится и широкое празднование улицей, селением, городом. Эту ночь надо провести бодрствуя, в кругу семьи или друзей. Праздник сопровождается танцами, в которых принимает участие Ажыгъафэ.
virt-circassia.ucoz.com/news/dygehgazehmk1eh_dynyvokhuehkhu/2010-12-21-1137

Дерево  пророка Созреша - Пегьэмбар  чъыг (Бегъымбар жыг), лириодендрон

Рассказывают, что в незапамятные времена сам пророк Созреш перешёл Чёрное море «по воде яко по суху» с чудесным Посохом. Он остановился на правом берегу большой горной реки, впадающей в море. Как гласит легенда, пророк воткнул свой посох в землю именно здесь, в местности, которую горцы называют Шэхэпэкъал и стал готовиться к намазу. Пока шла молитва, посох пророка чудесным образом пустил корни и зазеленел. По иной версии, Созереш у адыгов - божество земледелия, домашнего благополучия и, одновременно, покровитель путешественников. Священный Посох Созереша, причём обязательно с семью сучьями, в старину хранился в каждом адыгейском доме или в хлебном амбаре. Перед посохом каждая семья горцев совершала моления, прося Созереша дать хороший урожай и благополучие в доме. Очевидно, что первоначально Священное Древо Пегъэмбар чъыг было посвящено древнему божеству Созерешу. С принятием же горцами ислама, Созереша стали называть пророком. Вот что пишет по этому поводу Дюбуа ле Монпере: «Сеосерес (адыгейское Сузереф - пророк, посредник между Богом и людьми) - большой любитель путешествий, и ему подчиняются ветры и воды; его особенно почитают шапсуги и натухайцы. Почти в каждой семье есть такое божество; осенью, в день празднования, его торжественно вносят в дом при громе инструментов, употребляемых для религиозных церемоний, и радостных криках всех обитателей жилья, поздравляющих божество с благополучным прибытием; оно уставлено маленькими свечками, и на его верхушке прикреплён круг сыра; вокруг него пьют бузу, едят и поют». Интересно, что Сеосерес удивительным образом напоминает нам египетского Осириса, также покровительствовавшего производительным силам природы и земледелию. Древо Осириса таинственным образом даровало победу над смертью. На египетских изображениях сквозь гроб Осириса прорастает зелёное древо, как символ умирания и возрождения в иную лучшую жизнь. Вот из какого Посоха выросло наше Чудо-дерево, которое и поныне каждую весну радует своими цветами-тюльпанами. Если очень захотите убедиться, то приезжайте сюда числа 10-20 мая; увидите Чудо в цвету.

www.chudosochi.ru/derevo.php

Моисей (Муса) же...